ശബരിമല ഐതിഹ്യം

ശബരിമല അയ്യപ്പന്‍ ജനിച്ചത് ശിവനും വിഷ്ണുവും തമ്മിലുള്ള സ്വവര്‍ഗ്ഗലൈംഗീകതയിലൂടെ വിഷ്ണുവിന്‍റെ തുടയില്‍ ഗര്‍ഭംധരിച്ചായിരുന്നു. 

അവര്‍ കാട്ടിലുപേക്ഷിച്ച അയ്യപ്പനെ പന്തളരാജാവിന് കിട്ടുകയും, രാജാവ് സ്വന്തം മകനേപ്പോലെ വളര്‍ത്തുകയും ചെയ്തു. ഒടുക്കം അയ്യപ്പന്‍ ശബരിമലയില്‍ കുടിയിരിക്കുകയും ചെയ്തു. 

വളരെ വിശ്വസനീയമായൊരു ചരിത്രസത്യമാണിത് (എന്ന് ആരെങ്കിലും കരുതുന്നുണ്ടെങ്കില്‍ അവരുടെയൊക്കെ തലക്ക് കാര്യമായ കുഴപ്പമുണ്ടു്.) ഇതുപോലുള്ള ഭീകര കള്ളക്കഥകള്‍ പടച്ചുവിട്ടവരുടെടെയും അത് ശെരിയാണെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നവരുടെയും ചിന്താശേഷിയെ നമിച്ചുകൊണ്ട് നമുക്കിതൊന്ന് പരിശോധിക്കാം. 

ദുര്‍വാസാവ് മഹര്‍ഷിയുടെ ശാപമേറ്റ് ദേവലോകത്തുള്ളവര്‍ക്കെല്ലാം ജരാനരകള്‍ ബാധിച്ച് വൃദ്ധരും വിരൂപരുമായിമാറി. അപ്പോള്‍ വിഷ്ണുവാണ് 'അമൃത്' സജസ്റ്റുചെയ്തത്. പാലാഴികടഞ്ഞ് അമൃതുണ്ടാക്കിക്കഴിച്ചാല്‍ യവ്വനം തിരികെകിട്ടുമെന്ന വിഷ്ണു അവരോടുപറഞ്ഞു. 

ചന്ദ്രചൂഡന്‍ കുറേ വാമനന്മാരെയും മാനവന്മാരെയുമൊക്കെ കൂട്ടിക്കൊണ്ടുവന്ന് എല്ലാവരും ചേര്‍ന്ന് മന്ദരപര്‍വ്വതത്തെ കടകോലാക്കി പാലാഴി കടഞ്ഞു. അതില്‍നിന്നും പൊങ്ങിവന്ന പലസാദനങ്ങളും അവര്‍ പങ്കിട്ടെടുത്തു, ആ തിരക്കിനിടയില്‍ അമൃതകലശം തട്ടിയെടുത്തുകൊണ്ട് അസുരന്മാര്‍ കടന്നുകളഞ്ഞു. പണിപാളി.! 

ഈ കാര്യം ദേവന്മാര്‍ വിഷ്ണുവിനെ അറിയിക്കുകയും അദ്ദേഹം അതിസുന്ദരിയായ ഒരു പെണ്‍കുട്ടിയുടെ വേഷംകെട്ടുകയും അസുരസമക്ഷം എത്തുകയും ചെയ്തു.

അമൃത് കഴിക്കാനിരിക്കുന്ന അസുരഗണങ്ങള്‍ക്കിടയില് മോഹിനീവേഷധാരിയായ വിഷ്ണുവിനെ കണ്ട് ഓരോരുത്തരും പ്രണയപാരവശ്യരായി. ഓരോ അസുരന്മാരും അവളെ തങ്ങളുടെ ഭാര്യയാക്കണമെന്നാഗ്രഹിച്ചു. അവരില്‍ കലഹമുടലെടുത്തപ്പോള് മോഹിനി തന്നെ അതിന് പരിഹാരവും നിര്‍ദേശിച്ചു. എല്ലാവരും കണ്ണടച്ചിരിക്കണമെന്നും മുമ്പിലിരിക്കുന്ന അമൃത് താന്‍ വിളമ്പിത്തരാം എന്നും അവസാനം കണ്ണുതുറക്കുന്ന ആളെ താന്‍ വിവാഹം കഴിക്കുമെന്നുമായിരുന്നു ആ പരിഹാരം. ഇങ്ങനെ കണ്ണടച്ചിരിക്കുന്ന അസുരന്മാരെയെല്ലാം വിഡ്ഢികളാക്കി അമൃതകുംഭവുമായി മോഹിനി രക്ഷപ്പെട്ടു. (എന്തൊരു തോല്‍വിയാടേയ്.... ഇതിലും നല്ല ഒന്നാംതരം ട്വിസ്റ്റൊക്കെ ഊപ്പ സീരിയലുകളില്‍ പോലുമുണ്ടല്ലോ. കൊച്ചുകുട്ടികളുടെ അടുത്തുപോലും ചിലവാകാത്ത 'ബുദ്ധി' പ്രയോഗിച്ചാണത്രേ മോഹിനി അസുരന്മാരെ പറ്റിച്ചത്...) 

അങ്ങനെ അമൃത് തിരിച്ചുകൊണ്ടുവന്ന് കൊടുക്കുകയും ദേവന്മാര്‍ അമൃത് കഴിക്കുകയും അവരുടെ സൌന്ദര്യം തിരിച്ചുകിട്ടുകയും ചെയ്തു. 

വിവരമെല്ലാം അറിഞ്ഞ ശിവന് വിഷ്ണുവിന്റെ പെണ്‍വേഷം കാണണമെന്ന് ആഗ്രഹം ജനിക്കുകയും ഒരിക്കല് കൂടി വിഷ്ണു മോഹിനിയായി പുനര്ജനിക്കുകയും ചെയ്തു. മോഹിനിയുടെ സൌന്ദര്യത്തില്‍ മതിമറന്ന ശിവന്‍  വികാരതീഷ്ണതയാല് വിഷ്ണുവിനെ വാരിപ്പുണരുകയും തന്റെ ഇംഗിതത്തിന് വിധേയമാക്കുകയും ചെയ്തു. ഈ സംസര്‍ഗത്തില്‍ നിന്നുണ്ടായ കുട്ടിയാണ് ശാസ്താവ് അഥവാ ഹരിഹരപുത്രന്‍.! 

കമ്പരാമായണം ബാലകാണ്ഡത്തിലും, ഭാഗവതം അഷ്ടമസ്കണ്ഡത്തിലും, സ്കന്ദപുരാണം അസുരകാണ്ഡത്തിലുമെല്ലാമുള്ള ഈ കഥയുടെ തുടര്ഭാഗങ്ങളിലാണ് അയ്യപ്പന്റെ വളര്ച്ചയും വീരചരിതങ്ങളും ശാസ്താവിഗ്രഹത്തിലെ ലയനവുമെല്ലാം വരുന്നത്. 

ഇനി ചില കണക്കുകളും കാര്യങ്ങളും പരിശോധിക്കാം 

യുഗങ്ങള് നാലെണ്ണമാണ്.

1. കൃതയുഗം(സത്യയുഗം)

2. ത്രേതായുഗം

3. ദ്വാപരയുഗം

4. കലിയുഗം

താമരയിതളിനെ തുളച്ച് സൂചി പുറത്തെത്തുന്നതിന് എടുക്കുന്ന സമയത്തെ അല്പകാലം എന്ന് പറയുന്നു.

30 അല്പകാലം - ഒരു ത്രുടി

30 ത്രുടി - ഒരു കല

30 കല - ഒരു കാഷ്ഠ

30 കാഷ്ഠ - ഒരു നിമിഷം

4 നിമിഷം - ഒരു ഗണിതം

60 ഗണിതം - ഒരു വിനാഴിക

60 വിനാഴിക - ഒരു നാഴിക

60 നാഴിക – ഒരു രാവും പകവും ചേര്ന്ന ദിവസം

15 ദിവസം - ഒരു പക്ഷ

2 പക്ഷം - ഒരു മാസം

12 മാസം - ഒരു മനുഷ്യവര്ഷം

ഒരു മനുഷ്യവര്ഷം - ഒരു ദേവദിനം

360 ദേവദിനം - ഒരു ദേവവര്ഷം 

1200 ദേവവര്ഷങ്ങള് ചേര്ന്നതാണ് ഒരു ചതുര്യുഗം.  

കൃതയുഗം, ത്രേതായുഗം, ദ്വാപരയുഗം, കലിയുഗം എന്നിവയാണ് ഒരു ചതുര്യുഗത്തിലെ നാല് യുഗങ്ങള്. 

കൃതയുഗം 4800 ദേവവര്ഷവും, 

ത്രേതായുഗം 3600 ദേവവര്ഷം, 

ദ്വാപരയുഗം 2400 ദേവവര്ഷവും, 

കലിയുഗം 1200 ദേവവര്ഷവും നീണ്ട കാലയളവുകളാണ്. 

ഒരു ചതുര്യുഗത്തില്‍ ആകെ 12000 ദിവ്യവര്ഷം ഉണ്ട്. ഇപ്രകാരമുള്ള 71 ചതുര്യുഗങ്ങള് ചേര്ന്നതാണ് ഒരു മന്വന്തരം. 14 മനന്വന്തരങ്ങള് അഥവാ ആയിരം ചതുര്യുഗങ്ങള് ചേര്ന്നതാണ് ബ്രഹ്മാവിന്റെ ഒരു പകല്. ഇതിനെ ഒരു കല്പം എന്ന് പറയും. അത്രയും കാലം ബ്രഹ്മാവിന്റെ രാത്രിയാണ്. ഇത്തരം 360 ബ്രഹ്മദിവസങ്ങള്‍ ചേര്ന്നതാണ് ബ്രഹ്മാവിന്റെ ബ്രഹ്മവര്ഷം. അങ്ങനെയുള്ള 100 ബ്രഹ്മവര്ഷങ്ങള് ചേര്ന്നതാണ് ബ്രഹ്മാവിന്റെ ആയുഷ്കാലം. അതിനുശേഷം ബ്രഹ്മാവും പരബ്രഹ്മത്തില് ലയിക്കുന്നു. അതോടെ മഹാപ്രളയം സംഭവിക്കുന്നു. ആയിരം ചതുര്യുഗങ്ങളാണ് ബ്രഹ്മാവിന്റെ ഒരു പകലും രാത്രിയും. 360 അഹോരാത്രങ്ങള് ചേര്ന്നതാണ് ബ്രഹ്മാവിന്റെ ഒരു ബ്രഹ്മവര്ഷം. 100 ബ്രഹ്മവര്ഷങ്ങള് ചേര്ന്നത് ഒരു ബ്രഹ്മായുസ്സുമാണ്. 

എന്താ കഥ ല്ലേ..!! 

ഇനി അവതാരങ്ങള്‍ 

1. മത്സ്യം

2. കൂര്മ്മം

3. വരാഹം'

4. നരസിംഹം

5. വാമനന്

6. പരശുരാമന്

7. ശ്രീരാമന്

8. ബലരാമന്

9. ശ്രീകൃഷ്ണന്

10.കല്ക്കി 

ഇവയാണ് ദശാവതാരങ്ങള്‍. 

എല്ലാ അവതാരങ്ങളും 1200 ദിവ്യവര്ഷങ്ങള്‍ ഇടവിട്ടാണ് സംഭവിക്കുന്നത്. സത്യയുഗത്തില് മത്സ്യം,കൂര്മം, വരാഹം,നരസിംഹം എന്നിവയും വാമനന്, പരശുരാമന്,ശ്രീരാമന് ത്രേതായുഗത്തിലും ബലരാമനും ,ശ്രീകൃഷ്ണന് ദ്വാപരയുഗത്തിലും കല്ക്കി കലിയുഗത്തിലും അവതരിക്കുന്നു.

ഹിന്ദുപുരാണങ്ങളസരിച്ചു് മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ അംശാവതാരങ്ങളെയാണ് ദശാവതാരങ്ങൾ എന്നു പറയുന്നത്. 

ഇനി ശബരിമലയിലേക്ക് പോകാം 

അയ്യപ്പന്റെ ജീവിതവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കാലഗണനയിലെ വൈരുധ്യങ്ങള് പഠനവിധേയമാക്കാം.

ഹൈന്ദവ കാലഗണനയനുസരിച്ച് നാല് യുഗങ്ങളാണല്ലോ, ദശാവതാരവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കാലഗണനയെടുത്ത് അയ്യപ്പന്റെ ജീവിതകാലയളവിനെ താരതമ്യപ്പെടുത്തിയാല് ഇതിലെ വൈരുധ്യങ്ങള് ബോധ്യപ്പെടും. 

4800 ദേവവര്ഷമാണ് കൃതയുഗത്തിന്റെ ദൈര്ഘ്യം. ഒരു ദേവവര്ഷമെന്നത് 360 മനുഷ്യവര്ഷമാണ്. അങ്ങനെ വരുമ്പോള് 1738000 മനുഷ്യവര്ഷമാണ് കൃതയുഗം. 

കൃതയുഗത്തില് വിഷ്ണുവിന് നാല് അവതാരങ്ങളാണ് കഴിഞ്ഞുപോയിട്ടുള്ളത്. മത്സ്യം, കൂര്മം, വരാഹം, നരസിംഹം എന്നിവയാണവ. 

 ഇതില് പാലാഴിമഥനത്തില് കടകോലായി ഉപയോഗിച്ച മന്ദരപര്വതം താഴ്ന്നുപോവാതിരിക്കാന് ആമയായി അവതരിച്ചതാണ് കൂര്മാവതാരം. പാലാഴിമഥനവേളയിലാണ് വിഷ്ണു മോഹിനിയായി വേഷം മാറുന്നതും അതിലൂടെ അയ്യപ്പന് ജനിച്ചതും. സ്വാഭാവികമായും രണ്ടാമത്തെ അവതാരമെന്ന നിലക്ക് കൃതയുഗത്തിന്റെ നേര്പകുതിയിലാണ് ഈ സംഭവമെന്ന് നമുക്ക് മനസ്സിലാക്കാം (നോട്ട് ദ പോയിന്‍റ് : കൃതയുഗത്തിന്റെ നേര്പകുതിയിലാണ് ഈ സംഭവമെന്ന് നമുക്ക് മനസ്സിലാക്കാം) 

ത്രേതായുഗത്തിന്റെ ദൈര്ഘ്യം 3600 ദേവവര്ഷമാണ്. മൊത്തം 3600*360=1296000 വര്ഷം. ത്രേതായുഗത്തില് മൂന്ന് അവതാരങ്ങളാണ് വിഷ്ണുവിന്റേതായി പിറവിയെടുത്തത്. വാമനനും പരശുരാമനും ശ്രീരാമനും. ഇതില് രണ്ടാമത്തെ അവതാരമായ പരശുരാമന് ത്രേതായുഗത്തിന്റെ രണ്ടാം ഘട്ടത്തിലാവണം ജനിച്ചത്. അങ്ങനെ വരുമ്പോള് ചുരുങ്ങിയത് കൃതയുഗം കഴിഞ്ഞ് 648000 വര്ഷമെങ്കിലും കഴിഞ്ഞിരിക്കണം പരശുരാമാവതാരം നടന്നിട്ട്. 

ഈ യാഥാര്ഥ്യം മുന്നില് വെച്ച് കൃതയുഗത്തില് മോഹിനീ സുതനായി ജനിച്ച അയ്യപ്പനും ത്രേതായുഗത്തിന്റെ മധ്യത്തില് ജനിച്ച പരശുരാമനും പുലിപ്പാല് തേടിയുള്ള യാത്രാമധ്യേ കണ്ടുമുട്ടിയെന്നും ശബരിമലയില് വിഗ്രഹപ്രതിഷ്ഠ നടത്താമെന്ന് അറിയിച്ചുവെന്നും പറയുന്നതിലെ വൈരുധ്യമൊന്ന് ആലോചിച്ചുനോക്കൂ!  നന്നേചുരുങ്ങിയത് ശാസ്താവ് എന്ന അയ്യപ്പന് 1517000 വയസ്സെങ്കിലും കാണും!!! 

 

ദ്വാപരയുഗത്തിന്റെ ദൈര്ഘ്യം 2400*360=864000 വര്ഷമാണ്. ഈ യുഗത്തില് രണ്ട് അവതാരങ്ങള് നടന്നിട്ടുണ്ട്. ബലരാമനും ശ്രീകൃഷ്ണനും. 

 അയ്യപ്പകഥയില് പാണ്ഡ്യരാജാക്കന്മാര്കൂടി കടന്നുവരുന്ന സ്ഥിതിക്ക് കലിയുഗരാജാവായ പന്തളരാജാവിന്റെ കാലത്തേക്കും ഐതിഹ്യം തുടരണം. (ശ്രദ്ധിക്കുക പന്തളരാജാവും രാജകുടുബവുമൊക്കെ അവസാനത്തെ യുഗമായ കലിയുഗത്തിലാണ്) 

കലിയുഗത്തിന്റെ ആകെ ദൈര്ഘ്യം 1200 ദേവവര്ഷമാണ്. അതായത് 1200*360=432000 വര്ഷം. 

നമ്മള്‍ ഇപ്പോള്‍ കലിയുഗത്തിലാണ് ജീവിക്കുന്നത്.  2016 ഓട് കൂടി കലിയുഗം 5117 വര്ഷം പിന്നിട്ടുകഴിഞ്ഞു. 

പാണ്ഡ്യരാജാക്കന്മാര് പന്തളത്തുവന്നത് കലിവര്ഷം 4271ലാണ്.

മധുരയിലെ പാണ്ഡ്യരാജവംശമായ തിരുമലനായ്ക്കന്റെ വംശത്തില് പെട്ടതാണ് പന്തളരാജാക്കന്മാര്. കുടുംബവഴക്ക് മൂലം രണ്ടായി തെറ്റിപ്പിരിഞ്ഞ് ഒരു ശാഖ കിഴക്കന് മലകളിലൂടെ സഞ്ചരിച്ച് പൂഞ്ഞാറിലേക്കും മറ്റേ ശാഖ മലായളത്തിലേക്കും (ഇന്നത്തെ കേരളമുള്ക്കൊള്ളുന്ന ഭൂപ്രദേശം) യാത്രതിരിച്ചു. യാത്രാമധ്യേ ആദ്യം തെക്കന് കാഞ്ചിയത്തിലും (തെങ്കാശി) പിന്നീട് നിലയ്ക്കലും തുടര്ന്ന് അച്ചന്കോവിലിലും അവര് താമസമുറപ്പിച്ചു. അച്ചന്കോവിലിനു പുറമെ കോന്നിയൂരിലും പന്തളത്തിലും പാണ്ഡ്യന്രാജാക്കന്മാര് കോവിലകം കെട്ടി. അക്കാലത്ത് പരക്കെ നടന്ന ക്ഷേത്രക്കൊള്ളയെയും കൊട്ടാരക്കവര്ച്ചയേയും വിവരിച്ചുകൊണ്ട് അച്ചന്കോവില്ക്കലില് നിന്നും എഴുതിയ രേഖയില് നിന്ന് അത് കൊല്ലവര്ഷം 345 മീനം 17 ആണെന്ന് മനസ്സിലാക്കാം. ഈ വസ്തുതകളെല്ലാം പ്രശസ്ത ചരിത്രകാരന് ശങ്കുണ്ണിമേനോന്റെ തിരുവിതാംകൂര് ചരിത്രത്തില് വ്യക്തമായി വിവരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഈ പന്തളരാജകുടുംബത്തിലെ പിന്ഗാമിയായ പന്തളം രാജാവാണ് കാട്ടില്വെച്ച് അയ്യപ്പനെ കാണുന്നതും എടുത്തുവളര്ത്തുന്നതും. ഇന്ന് കൊല്ലവര്ഷം 1193 ആണ്. 

കൃതയുഗത്തില് ജനിച്ച വിഷ്ണുപുത്രനായി അയ്യപ്പനെ പരിചയപ്പെടുത്തുകയാണെങ്കില് പന്തളം രാജാവിന് കിട്ടുമ്പോള് അദ്ദേഹത്തിന് 2160000+864000+4785=3028785 വയസ്സ് വേണം! 

വിഷ്ണുവിന്‍റെ തുടപിളര്‍ന്ന് കൃതയുഗത്തില്‍ ജനിച്ച അയ്യപ്പന്‍ വെറും 30,28,785 വര്‍ഷം കുട്ടിയായി കാട്ടില്‍ കിടന്നു. അവിടെനിന്നും പന്തളരാജാവിന് കിട്ടുകയും കൊട്ടാരത്തില്‍ വന്ന് വളരുകയും ചെയ്തു..!!  

എന്തോരു തള്ളാണ് ല്ലേ...!! 

 വിശ്വസിക്കാന്‍ തെളിവോ ബുദ്ധിയോ ഒന്നും വേണ്ടല്ലോ.... 

ഇനിയും ഈ വിശ്വാസങ്ങളൊക്കെ നിലനില്‍ക്കുമായിരിക്കും..

കടപാട്: നിഷാന്ത് K T പെരുമന

മലയാളം പാട്ട്

https://www.facebook.com/100002310327830/posts/2550493721704280/?sfnsn=scwspmo

രാനു മൊണ്ഡൽ

റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനിലെ പാട്ടുകാരിയിൽ നിന്നും ബോളിവുഡ്  പാട്ടുകാരിയും പ്രശസ്തയും ആയി മാറിയ രാനു മൊണ്ടലിന്റെ ജീവിതമാണ് ഇവിടെ  പറയുന്നത് .കുറെ കഴിയുമ്പോൾ എല്ലാവരും മറന്നേക്കാം എന്നാൽ ഇപ്പോൾ സോഷ്യൽ മീഡിയയിലെ താരമാണ് ഇവർ.

റാണാഘട് റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനിൽ  ഇവരുടെ പാട്ടു ഇഷ്ടപെട്ട സോഫ്റ്റ് വെയർ എഞ്ചിനീയർ ആയ അധീന്ദ്ര ചക്രവർത്തി  എന്നയാൾ ലത മങ്കേഷ്‌കർ പാടിയ പ്യാർ  ക നഗ്മ ഹേ https://youtu.be/mw0osUdPOicഎന്ന ഗാനം ഇവരെ കൊണ്ട് പാടിച്ചു സോഷ്യൽ മീഡിയയിൽ ഇട്ടു അത് വൈറൽ  ആയി .ഇപ്പോൾ ഇവരുടെ കാര്യങ്ങൾ നോക്കുന്നത് അധീന്ദ്രയാണ് . പല ഷോകളിലും അവർ പങ്കെടുത്തു . ഇപ്പോൾ പ്രശസ്ത ബൊളിവുഡ് സംഗീത സംവിധായകനായ ഹിമേഷ് രേഷ്മയ്യ തേരി  മേരി കഹാനി എന്ന ഗാനം ഇവരെ കൊണ്ട് പാടിക്കുകയും  ഇന്ന് അത് മൊത്തം ബോളിവുഡിൽ ഹിറ്റാവുകയും ചെയ്തു .

രാണു  റേ (അറിയപ്പെടുന്നത് രാനു മൊണ്ഡൽ ) ,1959 ഇൽ പശ്ചിമ ബംഗാളിലെ റാണാഘട്ടിൽ ജനിച്ചു .  ബാബുൽ മണ്ഡലിനെ വിവാഹം കഴിച്ചത്തിനു ശേഷം മുംബൈയിയിലേക്കു പോയി .20 വായസ്സു മുതൽ ക്ലബ്ബിൽ  പാടി തുടങ്ങി ആ സമയത്തു അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത് രാനു  ബോബി എന്നാണ് .ഭർത്താവിന്റെ മരണ ശേഷം തിരിച്ചു വന്ന രാനു വളരെ ദാരിദ്ര്യാവസ്ഥയിൽ ആയിരുന്നു . റാണാഘട് റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനിൽ പാട്ടു പാടിയാണ് ജീവിച്ചിരുന്നത് . അത്  ഇഷ്ടപെടാതിരുന്ന മകൾ  പത്തു വർഷ തോളമായി അവരെ വിട്ടു മാറി താമസിക്കുകയായിരുന്നു . ഇപ്പോൾ ഇവരുടെ കൂടെ താമസിക്കുന്നു . 

രക്ഷാബന്ധനു ശ്രദ്ധിക്കേണ്ട കാര്യങ്ങൾ Song I Raksha Bandhan 2018 II Hindi English Lyrics I ...

രക്ഷ ബന്ധൻ എന്നത് കൊണ്ട് നമ്മൾ എന്താണ് ഉദ്ദേശിക്കുന്നത് അത് എന്തിനു വേണ്ടി കെട്ടുന്നു എന്ന് മനസ്സിക്കിയിട്ടുണ്ടോ .
സ്ത്രീ പുരുഷ ബന്ധത്തിൽ സഹോദരീ സഹോദര ബന്ധത്തിന്റെ പവിത്രത ഓർമിപ്പിക്കുന്ന ഒരു അനുഷ്ഠാനമാണ് രക്ഷാബന്ധൻ .
ഒരു അമ്മക്കോ അച്ഛനോ പിറന്നില്ല എങ്കിൽ കൂടി ഒരു സ്ത്രീ ക്കു ഒരു പുരുഷനെ സഹോദരനായി കാണുക മാത്രമല്ല തന്നെ സംരക്ഷിക്കണം എന്ന് ആ പുരുഷനോട് ആവശ്യ പെടുന്ന അനുഷ്ഠാനമാണ് രക്ഷാബന്ധൻ .
ജാതിമത കാലദേശ വ്യത്യാസമില്ലാതെ വടക്കെ ഇന്ത്യയിൽ ആഘോഷിക്കുന്ന പ്രധാന ഉത്സവമാണ് രക്ഷാബന്ധൻ. പൊതുവെ തെക്കേ ഇന്ത്യയിലിത് അനുഷ്ടിക്കാറില്ല .
ഇത് ആർ ആർക്കാണ് കെട്ടുന്നത് എന്ന് താഴെ എഴുതിയിട്ടുള്ള ഇത് കെട്ടുമ്പോൾ ശ്രദ്ധിക്കേണ്ട കാര്യങ്ങൾ എന്നുള്ള ഭാഗം വായിച്ചാൽ മനസ്സിലാകും
രക്ഷാബന്ധനെ സംബന്ധിച്ചു പല കഥകളും ഉണ്ട് . ശ്രീകൃഷ്ണനും ദ്രൗപതിയും തമ്മിലുള്ളത് എല്ലാ വിശ്വാസികൾക്കും അറിയാവുന്നതാണ് ഹുമയൂണും കർണാവതിയും ആയുള്ള ഒരു സംഭവം ഉണ്ട്  അതും പലർക്കും അറിയാവുന്നതാണ് എന്നാലും അത് ഒന്ന് സൂചിപ്പിക്കാം

                കർണാവതി മേവാർ രാജ്യത്തിലെ റാണി  ആയിരുന്നു .ആ കാലത്തു മേവാറിന്റെ തലസ്ഥാനം ചിത്തോർ ആയിരുന്നു . 1535 ഇൽ  ഗുജറാത്തിലെ ബഹാദൂർ ഷാ ചിത്തോറിനെ ആക്രമിക്കാൻ വന്നു .രാജപുത്രരാണ് മരണം വരെ പൊരുതും എന്നുള്ളതൊക്കെ സത്യമായിരുന്നു എങ്കിലും ബഹാദൂർ ഷായോട് യുദ്ധം ചെയ്യാനുള്ള സൈനിക ശേഷി ഇല്ല എന്ന് അറിയാവുന്ന റാണി മുഗൾ ചക്രവർത്തി ഹുമയൂണിനോട് സഹായം അഭ്യർത്ഥിച്ചു  ഒരു രാഖിയുമായി ആളെ വിട്ടു .ബംഗാളിനെ കീഴടക്കാനായി പുറപ്പെട്ട  ഹുമയൂണിനു ഈ സന്ദേശം കിട്ടിയപ്പോൾ തന്നെ യുദ്ധം നിർത്തി വച്ച് കർണാവതിയെ സഹായിക്കാനായി ചിത്തോറിലേക്കു പുറപ്പെട്ടു ഹുമയൂൺ ചിത്തോറിൽ എത്തുന്നതിനു മുൻപേ തന്നെ ബഹദൂര്ഷാ ചിത്തോർ കീഴടക്കിയിരുന്നു റാണി കർണാവതി യടക്കം കൊട്ടാരത്തിലെ  സ്ത്രീകൾ എല്ലാം ജോഹർ (തീക്കുണ്ഡത്തിലേക്കു ചാടി മരിക്കുന്ന രീതി) അനുഷ്ടിച്ചു. ദുഖിതനായ ഹുമയൂൺ ബഹദൂർഷായെ ചിത്തോറിൽ  നിന്നും തുരത്തുകയും കർണാവതിയുടെ മൂത്ത പുത്രനെ  ഭരണാധികാരി ആയി വാഴിക്കുകയും ചെയ്തു .

ഇവിടെ 1535  ലാണ് എങ്കിൽ അലക്‌സാണ്ടർ ,പോറസ് ,റുക്‌സാന രക്ഷാബന്ധൻ നടക്കുന്നത് ബിസി യിലാണ് . ഇതിൽ നിന്നും രക്ഷാബന്ധൻ എന്ന അനുഷ്ഠാനം ആയിരകണക്കിന് വര്ഷം മുൻപ് നടന്നിരുന്നു . അല്ലാതെ ഈ അടുത്ത കാലത്തൊന്നും തുടങ്ങിയതല്ല .

ഇതൊക്കെ കൊണ്ട് തന്നെയാണ് രക്ഷാബന്ധൻ എന്ന് പറയുന്നത് കാലത്തിനും മതത്തിനും ജാതിക്കും വംശത്തിനും രാഷ്ട്രീയത്തിനും രാഷ്ട്രത്തിനും മേലെയാണ് .

അതിനും പുറമെ ഇന്ന് നമ്മൾ ആഘോഷിക്കുന്ന വാലന്റൈൻസ് ഡേ ക്കു നേരെ വിപരീതമായ രീതിയാണ് .വാലന്റൈൻസ് ഡേയ്ക്ക് പുരുഷൻ സ്ത്രീയോട് പൂ കൊടുത്തു തന്റെ പ്രണയം അറിയിക്കുമ്പോൾ ഇതിൽ സ്ത്രീയാണ് മുന്നോട്ടു വരുന്നത് അവർക്കാണ് സ്വാതന്ത്ര്യം ആരെ അങ്ങളായായി കാണണം എന്നുള്ളത് .
എന്റെ ഒരനുഭവവും ഇവിടെ ഞാൻ കുറിക്കട്ടെ . ഞാൻ ലക്‌നോവിൽ  ഉണ്ടായ കാലത്തു ഞാൻ താമസിക്കുന്ന വീടിനു നേരെ മുൻപിൽ നാല് പെൺപിള്ളേർ താമസിച്ചിരുന്നു അതിൽ ഒരു കുട്ടിയെ  എന്റെ കൂടെ താമസിക്കുന്ന വ്യക്തിക്ക് വിവാഹം ചെയ്‌താൽ കൊള്ളാം എന്ന ആഗ്രഹവും ഉണ്ടായിരുന്നു . ഈ രക്ഷാബന്ധന് ദിവസം ഞാൻ പുറത്തേക്കു പോയി വന്നപ്പോൾ ദുഃഖിതനായി ഇരിക്കുന്ന കൂട്ടുകാരനെ ആണ് കണ്ടത് ചോദിച്ചപ്പോൾ അവൻ പറഞ്ഞു അവൻ വിവാഹം ചെയ്യാം എന്ന് കരുതിയിരുന്ന കുട്ടി വന്നു രക്ഷാബന്ധൻ കെട്ടി എന്ന് . ആ കുട്ടിക്ക് അറിയാം ജീവിത കാലം മുഴുവൻ ഇയാൾ സംരക്ഷിക്കില്ല എന്ന് . എന്നാൽ ആ കുട്ടി പറയാതെ പറയുക ആയിരുന്നു നിന്നെ  ഞാൻ എങ്ങനെ കാണുന്നു എന്ന് . ആ ദിവസം തന്നെ ഞാൻ താമസിക്കുന്ന വീട്ടിൽ എല്ലാ വരും ആൺ മക്കളാണ്  അവർക്കു അടുത്തുള്ള വീട്ടിലെ മുസ്ലിം പെൺകുട്ടി വന്നു രാഖി കെട്ടുന്നതും ഞങ്ങൾ കണ്ടു . ഇത് കണ്ട എന്റെ സഹോദരൻ മുൻപിലെ വീട്ടിലെ കുട്ടികളോട് പറഞ്ഞു ആരെങ്കിലും വന്നു തനിക്കൊരു രാഖി കെട്ടൂ  എന്ന് . എന്നാൽ അവർ അത് ഗൗനിച്ചതു പോലുമില്ല .

ഇത്രമഹത്തായ ഒരു അനുഷ്ഠാനത്തെ വക്രീകരിച്ചു സ്വന്തം താൽപര്യങ്ങൾക്കു അനുസരിച്ചു ചെയ്യുന്നത് കാണുമ്പോൾ എനിക്ക് വളരെ ദുഃഖം തോന്നാറുണ്ട് .

അതുകൊണ്ടു എല്ലാവരോടും എനിക്ക് പറയാനുള്ളത് ദയവുചെയ്ത് ഇതൊക്കെ അനുഷ്ഠിക്കുമ്പോൾ ഒന്ന് ചിന്തിച്ചു ചെയ്യുക ഞാൻ ചെയ്യുന്നത് ശരിയായ രീതിയിൽ  ആണോ എന്ന് .


രക്ഷാബന്ധനു  ശ്രദ്ധിക്കേണ്ട കാര്യങ്ങൾ
1. സഹോദരനും സഹോദരിയും കാലത്തു എഴുന്നേറ്റു കുളിച്ചു പുതിയ വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിച്ചു സൂര്യ ഭഗവാനെ നമസ്കരിച്ചതിനുശേഷം കുടുംബ അമ്പലത്തിലോ അല്ലെങ്കിൽ ഏതെങ്കിലും അമ്പലത്തിലോ പോയി പൂജയും അർച്ചനയും ചെയ്യുക

2 അതിനുശേഷം സഹോദരി സഹോദരന്മാർ പരസ്പരം മധുരം കഴിച്ചതിനു ശേഷം  മുഹൂർത്തത്തിൽ രാഖി കെട്ടാൻ തയ്യാറായി  നിൽക്കുക.

3. നല്ല വൃത്തിയുള്ള വെള്ളി,പിച്ചള അല്ലെങ്കിൽ ചെമ്പു പാത്രം എടുക്കുക.അതിൽ ഒരുനല്ല തുണി വിരിക്കുക

 4.അതിൽ ഒരു പാത്രം വെള്ളം ,നാളികേരം, ചന്ദനം ,തൈര്, മധുരം, സമ്മാനം മുതലായ വയോടൊപ്പം രക്ഷാസൂത്രവും  വയ്ക്കുക

5 രക്ഷാബന്ധൻ കെട്ടുന്ന ചരട് മൂന്നു ചരട് കൂടിയതായിരിക്കണം .അത് ചുവപ്പു ,മഞ്ഞ,വെള്ള കളറുകളിൽ ഉള്ളതാവണം .ചുവപ്പും മഞ്ഞയും നിർബന്ധമായും  വേണം

6.സഹോദരനെ ആരതി ഉഴിയുന്നതിനായി പാത്രത്തിൽ  നെയ്യിൽ കത്തുന്ന ഒരു വിളക്കും രക്ഷ സൂത്രവും   ആദ്യം ഭഗവാന്  സമർപ്പിക്കുക

7.സഹോദരന് മുൻപ് തന്റെ ഇഷ്ട ദൈവത്തിന്റെ സന്നിധിയിൽ അർപ്പിക്കുക

8. നാഗദേവതക്കും ശിവന്റെയും പേരിലുള്ള രാഖി മറക്കരുത്.

9. അതിനു ശേഷം നല്ല മുഹൂർത്തം നോക്കി സഹോദരനെ കിഴക്കോട്ടോ വടക്കോട്ടോ തിരിച്ചു ഇരുത്തുക
10 അതിനു ശേഷം സഹോദരന്റെ നെറ്റിയിൽ തിലകം അണിയിച്ചു രാഖി കെട്ടുക
11  രക്ഷാബന്ധൻ  കെട്ടിയതിനു  ശേഷം ആരതി ഉഴിയുക ഇത് നല്ല ആത്മ സമർപ്പണത്തോടെ വേണം ചെയ്യാൻ

12 രാഖി കെട്ടുന്ന സമയത്തു ഈ മന്ത്രം ചെല്ലാൻ മറക്കരുത്
            ഓം യെൻ ബന്ദോ ബലിരാജ ,ദാനവേന്ദ്രോ മഹാബലഃ
              തേന ത്വം പ്രതി ബന്ധനാമി ,രക്ഷെ മ ചൽ  മ ചൽ

13 ശേഷം സഹോദരന് മധുരം കൊടുക്കണം .

14  രക്ഷാബന്ധന്റെ സമയത്തു സഹോദരി സഹോദരന്മാർ തല കുമ്പിട്ടു നിൽക്കണം

15 .അതിനു ശേഷം അച്ഛനമ്മമാരു ടെയും മൂത്തവരുടെയും ആശിർവാദം  വാങ്ങണം


https://hindi.webdunia.com/raksha-bandhan-special/raksha-bandhan-muhurat-mantra-and-vidhi-119080200061_1.html

രക്ഷാബന്ധൻ കുറിച്ച് ഒരു നല്ല പാട്ടു കേൾക്കൂ

https://www.youtube.com/watch?v=aS1XVMsgnOA

ഇന്ത്യക്കു ഒരു സർവ്വസൈന്യാധിപൻ ആവശ്യമോ?

ഞാൻ ഇന്നലെ കണ്ട ഒരു  വാർത്ത ഇതായിരുന്നു ഇന്ത്യക്കു ഒരു സർവ്വസൈന്യാധിപൻ വരുന്നു .ഒരു സാധാരണ കാരൻ എന്ന നിലയിൽ എനിക്ക്  മനസ്സിലായിട്ടുള്ളത് ഇന്ത്യക്കു ഇപ്പോൾ തന്നെ ഒരു മേലധികാരി ഉണ്ട് . അത് നമ്മുടെ രാഷ്ട്രപതിയാണ് ''The president is the Supreme Commander of the Indian Armed Forces. The president can declare war or conclude peace, on the advice of the Union Council of Ministers headed by the prime minister. All important treaties and contracts are made in the President's name..'' രാഷ്ട്രപതിയാകട്ടെ തീരുമാനങ്ങൾ കൈക്കൊള്ളുന്നത് മന്ത്രിസഭയുടെ അനുമതിയോടെയാണ് . അപ്പൊ പിന്നെ എന്തിനാണ് വേറെ ഒരു സർവ സൈന്യാധിപൻ.
                                                      ഒരു യുദ്ധം ഉണ്ടാകുമ്പോൾ ഏകോപനത്തിനാണ് ഈ തസ്തിക എന്ന് പറഞ്ഞാൽ വിശ്വസിക്കാൻ എനിക്ക് ബുദ്ധിമുട്ടുണ്ട് കാരണം ഇന്ന് വരെ ഉണ്ടായ യുദ്ധങ്ങളിൽ ഒന്നും ഏകോപനമില്ലാത്തതു കൊണ്ട് ഇന്ത്യ തോറ്റ ചരിത്രം ഉണ്ടായിട്ടില്ല . ഇനി പരസ്പരം ഒരു മത്സര ബുദ്ധി ഉണ്ട് എന്നാണെങ്കിൽ തന്നെ അത് ഈ തസ്തിക ഉണ്ടാക്കിയത് കൊണ്ട് മാറാൻ പോകുന്നില്ല . എല്ലാത്തിനും ഉപരിയായി ഈ യുദ്ധം യുദ്ധം എന്നുള്ള ചിന്ത മാത്രം കൊണ്ട് നടക്കുന്നത് ഒരു ശരിയായ രീതിയാണെന്നു തോന്നുന്നില്ല . യുദ്ധം ഒരു സമാധാനം ഉണ്ടാക്കാനും സാധിക്കില്ല . ഇനി നമ്മുടെ രാജ്യ സുരക്ഷയാണ് പ്രശനം എങ്കിൽ ഇന്റലിജൻസ് ശക്തമാക്കുക മാത്രമല്ല ജനങ്ങളെ വിശ്വാസത്തിൽ എടുക്കുകയും ഒരു വിഭാഗം പറയുന്നത് മാത്രം വിശ്വാസത്തിൽ എടുക്കുക  എന്നുള്ള സ്ഥിതിയും വിമർശിക്കുന്നവരെ രാജ്യദ്രോഹികൾ ആക്കുന്ന നടപടികളും നിറുത്തണം .
                              ആരായിരിക്കും ആ തസ്തികയിൽ വരിക നമ്മുടെ മൂന്നു സൈന്യങ്ങളിൽ നിന്നും സീനിയർ ആയ ആൾ . ഇനി മത്സരബുദ്ധി പരസ്പരം ഉണ്ടെങ്കിൽ ആർമിയിൽ നിന്നും വരുന്ന ആളെ മറ്റു വിഭാഗങ്ങളും വ്യോമസേനയിൽ നിന്നോ നേവിയിൽ നിന്നും വരുന്നവരെ മറ്റു രണ്ടു വിഭാഗങ്ങളും അംഗീകരിക്കുമോ?
                                                               ഇങ്ങനെ ഭരിക്കുന്ന പാകിസ്താന്റെ അവസ്ഥ നമുക്ക് അറിയാം അവിടെ ജനാധിപത്യം ഉണ്ട് എന്ന് പറയാനേ  സാധിക്കൂ .അവിടെ കാര്യങ്ങളുടെ നിയന്ത്രണം പട്ടാളത്തിന്റെ കൈയ്യിൽ ആണ് എന്ന്എല്ലാവര്ക്കും അറിയാവുന്നതാണ് . അതുപോലെ തന്നെ ഇന്ത്യയിലും ആകില്ല എന്ന് നമ്മൾക്ക് പറയാൻ  സാധിക്കുമോ അത് ഇന്ത്യക്കു ഗുണം ചെയ്യുമോ നമ്മൾ ചിന്തിക്കേണ്ട വിഷയമാണ്.    

വിശ്വസം എന്ന നുണ

ഞാൻ പലപ്പോഴും ചിന്തിക്കാറുണ്ട്  ഈ ആൾ ദൈവങ്ങൾക്കും മത മേലധ്യക്ഷന്മാർക്കും  ഈശ്വരനിൽ ശരിക്കും വിശ്വാസമുണ്ടോ . ഇങ്ങനെ ചിന്തിച്ചു എന്ന് ഞാൻ പറയുമ്പോൾ വിശ്വാസികൾക്ക് എതിരാണ് എന്ന് ധരിക്കരുത് .
                  മേൽ പറഞ്ഞ വ്യക്തികൾ നടത്തുന്ന ഏതു കാര്യമാണ് ഫ്രീയായുള്ളത് .ഒന്നും ഇവർ ഫ്രീ തരില്ല . അങ്ങനെ പറയുമ്പോഴും വിശ്വാസികൾ പറയും ഓണത്തിന് ഞങ്ങൾക്ക് അരി തന്നല്ലോ പ്രളയ ദുരിതാശ്വസമായി എന്തൊക്കെ തന്നു .ഞാൻ ചോദിക്കട്ടെ ഇതിൽ എന്ത് പങ്കാണ് ഇവർക്കുള്ളത് .ഇതിൽ പലരും ഭയങ്കരമായ അത്ഭുതങ്ങളും  പ്രവചനങ്ങളും നടത്തുന്നവരാണ് . ഇവരിലാർക്കും ഏതെങ്കിലും പ്രകൃതി ക്ഷോഭങ്ങളെ പ്രവചിക്കാൻ സാധിക്കുന്നുണ്ടോ? ഇനി ഇതിൽ പെട്ടവർക്ക് മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്നും വാങ്ങാതെ സ്വന്തമായി എന്തെങ്കിലും അത്ഭുതങ്ങൾ ചെയ്തു സഹായിക്കാറുണ്ടോ?
ഇനി ചിലർ പറയും ഞങ്ങൾ പ്രവചിച്ചിരുന്നു എന്ന് .അവർക്കു ഇത്ര ഉറപ്പുണ്ടായിരുന്നു എങ്കിൽ അവരുടെ ഭക്തരെ എങ്കിലും അതിൽ നിന്നും രക്ഷിക്കാൻ സാധിക്കേണ്ടതല്ലേ ? മറ്റുള്ളവരുടെ വിയർപ്പിൽ നിന്നുമുള്ള സമ്പാദ്യം  എന്റേതാണെന്നും ദൈവം തന്നതാണെന്നും പറഞ്ഞു കൊടുക്കാൻ ഒരു നാണവുമില്ല ഇവർക്കാർക്കും.
ഇവന്മാർ എല്ലാവരും ഒന്നാകെ ചെയ്യുന്ന ഒരു കാര്യമുണ്ട് . സേവനം എന്ന വ്യാജേന നടത്തുന്ന ബിസിനസ് . ഒന്ന് ആരോഗ്യ രംഗത്ത് , രണ്ടു വിദ്യാഭ്യാസ രംഗത്ത് . ഇത്തരക്കാർ നടത്തുന്ന പ്രഭാഷണങ്ങളിൽ പൊതുവായി പറയുന്ന ഒരു കാര്യമുണ്ട് അവരവരുടെ വിശ്വാസികളിൽ ആരെങ്കിലും സാമ്പത്തികമായി നന്നായാൽ അത് ഈശ്വരന്റെ മഹത്വമാണെന്നു . എന്നിട്ടു ഇവർക്ക് എന്തെ ഈശ്വരന്റെ കൃപ ഇല്ലാത്തതു . അങ്ങനെ ഉണ്ടായിരുന്നു എങ്കിൽ ഇവർ നടത്തുന്ന സ്ഥാപനങ്ങളിൽ ജനങ്ങളിൽ നിന്നും ഇത്രയും തുക ഫീസായും മറ്റും വാങ്ങേണ്ടതുണ്ടോ ? ഈശ്വരനിൽ അല്പമെങ്കിലും വിശ്വാസമുണ്ട് എങ്കിൽ ഒരുതൊട്ടി വക്കുക അതിൽ താല്പര്യമുള്ളവർ പറ്റാവുന്ന രീതിയിൽ പണം നിക്ഷേപിക്കുക  ഈശ്വരന് ഈ സ്ഥാപനങ്ങൾ  തുടരണം എന്ന് ആഗ്രഹിക്കുന്ന കാലത്തോളം അതിൽ ആ സ്ഥാപനം നടത്താനുള്ള  പണം വരും എന്നുള്ള ചെറിയ വിശ്വസം പോലും ഇല്ല ഇവർക്കാർക്കും . അല്ലെങ്കിൽ അവർക്കു ഇങ്ങനെയുള്ള സ്ഥാപനങ്ങൾ ഈ പറഞ്ഞ രീതിയിൽ നടത്താനുള്ള ധൈര്യം ഉണ്ടോ? ആ ധൈര്യം എന്നുള്ളത് ഈശ്വരനിൽ ഉള്ള  വിശ്വാസമാണ് . . അത് ഇത്തിരി പോലും ഇവർക്ക് ഇല്ലാ എന്നുള്ളതാണ് വസ്തുത .ഇത് എന്റെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ പറയുന്നതാണ് . പലർക്കും ഇത് ഉൾകൊള്ളാൻ സാധിച്ചു എന്ന് വരില്ല . അവർ സദയം ക്ഷമിക്കുക

ജിഷയുടെ മരണം എങ്ങനെ സംഭവിച്ചു

ഇപ്പോൾ എല്ലാവരും ചർച്ചയിലാണ് ജിഷയുടെ മരണത്തെ പറ്റി .അതിൽ കോപം വരാത്തവരില്ല. ഇപ്പോൾ ജിഷ, മുൻപ് സൗമ്യ. പിന്നെ എന്ത് കൊണ്ടോ ശരിയായ പേര് അറിയപ്പെടരുത് എന്ന് നിർബന്ധമുള്ള നിർഭയ, അങ്ങനെ എത്രയോ പേർ സൂര്യനെല്ലി കേസിലെ കുട്ടിയെ പോലെ മരിക്കാത്തത് കൊണ്ട് ക്രൂരത അധികം ചർച്ച ചെയ്യുന്പടാത്ത ഐത്രയേറെ പേർ. ബലാത്സംഗങ്ങൾ മുൻപും നടക്കാറുണ്ട്. കലാപങ്ങൾ നടക്കുമ്പോൾ പല സംസ്ഥാനങ്ങളിലും വ്യാപകമായി തന്നെ ഒരു വിഭാഗത്തിൽ പെട്ടവർ മറ്റു വിഭാഗത്തിൽ പെട്ട ഒന്നും അറിയാത്ത ഈ പെൺകുട്ടികളെ എന്തിന് പീഢിപ്പിച്ചു എന്ന് ആരും ചർച്ച ചെയ്യാറില്ല. പണ്ട് കാലങ്ങളിൽ ഇരയെ ഇത്ര മൃഗീയമായി പീഢിപ്പിക്കാറില്ല. മൃഗീയമായി എന്ന് പറഞ്ഞാൽ മൃഗങ്ങൾക്ക് പ്രതികരണ ശേഷി ഉണ്ടായിരുന്നു എങ്കിൽ മാനനഷ്ടത്തിന് എനിക്കെതിരെ കേസ് കൊടുക്കുമായിരുന്നു. കാരണം അവർ കൊടുക്കന്ന മാന്യത പോലും പലപ്പോഴും നമ്മൾ ഇണകൾക്ക് കൊടുക്കാറില്ല. എന്ന് മാത്രമല്ല്ല ഒരു മൃഗവും ഒരു ഇണയേയും ബലാൽസംഗം ചെയ്യാറും ഇല്ല'

ഇന്ന് ജിഷയുടെ കൊലപാതകിയെ കൊന്ന് കളഞ്ഞാലും ഇത് ഇനിയും ആവർത്തിക്കാനുള്ള സാധ്യത ഇല്ലാതാവുന്നില്ല. ഇന്ന് ഈ വിഷയം പറയുന്നവർ ഇതെല്ലാം മറക്കും. ജിഷ ഇങ്ങനെ ക്രൂരമായി വധിക്കപ്പെട്ടത് വീട് കൂര ആയത് കൊണ്ടാണ് എന്ന് പറയുന്നതിൽ എന്ത് ന്യായമാണുള്ളത്. ഇങ്ങനെയൊക്കെ പറയുമ്പോൾ വേട്ടമൃഗങ്ങൾക്ക് കൊടുക്കുന്ന സൗമനസ്യം പോലെ ആയില്ലേ അത് . പെൺകുട്ടിക്ക് ഉറപ്പില്ലാത്ത കതകാണ് ഉള്ളത് അത് കൊണ്ടാണ് ഇങ്ങനെ സംഭവിച്ചത് എന്ന് പറയുന്നതിൽ എന്ത് യുക്തിയാണ് ഉള്ളത്. ഏതെങ്കിലും
പെൺകുട്ടി ഒറ്റക്കാണ് വീട്ടിലിരിക്കുന്നതെങ്കിൽ ഉറപ്പുള്ള ജനലുംകതകും അടച്ച് വീട്ടിനുള്ളിൽ തന്നെ ഇരിക്കുകയാണോ എല്ലാവരും ചെയ്യുന്നത്.

ശരിക്കും ആ വൃത്തികെട്ട ജീവികളുടെ അല്ലെങ്കിൽ ജീവിയുടെ മനസ്സു് ആണ് ഏറ്റവും പ്രശ്നമായത്. അതെങ്ങനെ ഉണ്ടായി എന്ന് നമ്മൾ ചിന്തിക്കണം.അതിൽ നിന്നും ഒഴിഞ്ഞ് മാറാൻ സമൂഹത്തിന് എങ്ങനെ കഴിയും. ഉദാഹരണത്തിന് രണ്ട് ദിവസം മുൻപ് ഒരു മത പ്ര ഭാഷണം ഞാൻ കേട്ടു.അദ്ദേഹം പറയുകയാണ് സ്ത്രീ പുരുഷ ബന്ധത്തിൽ സ്ത്രീ എപ്പോഴും കീ ഴ്പെട്ടിരിക്കണം പക്ഷെ കീഴ്പെടുത്തരുത് . ഇത് രണ്ട് മൂന്ന് പ്രാവശ്യം ആവർത്തിച്ചു. അപ്പോൾ സ്ത്രീ സമൂഹം ചിന്തിച്ചിരിക്കാം നമ്മുടെ വശത്ത് നിന്നും അദ്ദേഹം ചിന്തിക്കുന്നുണ്ട് എന്ന്. സത്യത്തിൽ എന്താണ് പറഞ്ഞത് കീഴ്പ്പെടണം എന്നുള്ളത് തർക്കമില്ലാത്ത വസ്തുതയാണ് അപ്പോൾ കീഴ്പെടുത്തുക എന്നള്ളതിന് എന്ന് പ്രസക്തി. സ്ത്രീയെ ഉപഭോഗവസ്തു മാത്രമായി കാണുന്ന വ്യവസ്ഥിതിയിലേക്ക് മാറുമ്പോൾ ഉണ്ടാക്കുന്ന ആപത്താണ് ഇത്. ഞാനടക്കമുള്ള സമൂഹത്തിന്റെ നാണം കെട്ട ആത്മാർത്ഥതയില്ലായ്മയാണ് ഇങ്ങനെയുള്ള ജീവികൾ ഭൂമിയിൽ ഉണ്ടാക്കുന്നതിന് പ്രധാന കാരണങ്ങളിൽ ഒന്ന്. ഉദാഹരണമായി പറഞ്ഞാൽ നമ്മൾ ഒരോരുത്തരും ചിന്തിക്കണം ഇങ്ങനെയുള്ള ഒരു സംഭവത്തിൽ നമ്മൾ  ദൃക്സാക്ഷിയായാൽ ഈ വെട്ടണം കുത്തണം എന്നു പറയുന്നവരിൽ എത്ര പേരുണ്ടാകും സാക്ഷി പറയാൻ: അപ്പോൾ അതിനെ ന്യായീകരിക്കാൻ  നൂറ് കാരണങ്ങൾ കാണും.

അതാണ് ഞാൻ ചോദിച്ചത് ജിഷയുടെ മരണം എങ്ങനെ സംഭവിച്ചു? ഒന്നു ആത്മാർത്ഥമായി ചിന്തിക്കൂ.

ഗ്രേറ്റ്‌ ബാരിയര്‍ റീഫ്

ബഹിരാകാശത്തില്‍ നിന്നും ഭൂമിയിലേക്ക് നോക്കിയാല്‍ കാണുന്ന ഒരേയൊരു ‘ജൈവഘടനയുടെ മാസ്മരിക സൌന്ദര്യം.

ജീവജാലങ്ങള്‍ ചേര്‍ന്ന് നിര്‍മ്മിച്ച ഒരു ലോകാത്ഭുതമാണ് ആസ്ത്രേലിയയിലെ
ഗ്രേറ്റ് ബാരിയര്‍ പവിഴപുറ്റുകള്‍. ഏറ്റവും വലിയ പവിഴപുറ്റ് തിട്ടുകളുടെ ഈ ശൃംഖല ഓസ്ടേലിയയുടെ വടക്ക് കിഴക്ക് തീരത്ത് കോറല്‍ സീയില്‍ ക്വീന്‍സ്ലാണ്ടിന്‍റെ തീരത്താണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ഓമി സക്രെമേന്റോ എന്ന അമേരിക്കന്‍ ബള്‍ക്ക്കാരിയര്‍ ഷിപ്പ് സിംഗപ്പൂരില്‍ വെച്ച് അമേരിക്കന്‍ ക്രൂവില്‍ നിന്നും ടേക്ക് ഓവര്‍ ചെയ്ത്  ടര്‍ക്കിഷ് ഓണറിനു വേണ്ടി ‘ഹിദിര്‍ സെലെക്’ എന്ന് തുര്‍ക്കി നാമകരണം ചെയ്ത് എന്‍റെ ആദ്യ ഓസ്ട്രേലിയന്‍ യാത്ര ആരംഭിച്ചു. ആ യാത്രയിലാണ് സി എന്‍ എന്‍ ന്‍റെ പട്ടികയിലുള്ള ഏഴ് ലോകാത്ഭുതങ്ങളില്‍ ഒന്നായ ഗ്രേറ്റ് ബാരിയര്‍ റീഫ് ആദ്യമായി കാണുന്നതും, അതിലൂടെ നാവിഗേറ്റ് ചെയ്യുന്നതും.

എന്നും പത്രമെടുത്താല്‍ ചുറ്റുപാടുമുള്ള മാലിന്യകൂമ്പാരങ്ങളെക്കുറിച്ചും മലീസമായ മനുഷ്യമനസ്സുകളെക്കുറിച്ചും വായിച്ചു മനം മടുക്കുമ്പോള്‍ ഒരു മാറ്റക്കഴ്ചക്കുള്ള അഭൌമ സൌന്ദര്യത്തിനു വേണ്ടി നിങ്ങളുടെ കണ്ണുകള്‍ ഇര തേടാറുണ്ടോ? പ്രകാശ വര്‍ഷങ്ങള്‍ക്കപ്പുറത്തുള്ള നക്ഷത്രങ്ങളിലോ, ഗാലക്സികളിലോ, അന്ദ്രോമെദയുടെ അറ്റം കാണാത്ത ദീപവര്‍ണ്ണങ്ങളിലോ  അത് ചെന്നെത്തേണ്ടതില്ല.  വിണ്ണിന്‍റെ ദൂരങ്ങള്‍ താണ്ടിപ്പോവുന്നതിനു മുന്‍പ്  കാഴ്ചയുടെ മഹാകാവ്യവും ചരിത്രവും ഇതാ ഇവിടെത്തന്നെ കോറല്‍ സീയില്‍ നമ്മുടെയടുത്തു തന്നെ കിടപ്പുള്ളത് ഒന്ന് അറിഞ്ഞു വരാം.

ഗ്രേറ്റ് ബാരിയർ റീഫ്: ഈ റീഫ് സമൂഹത്തില്‍ രണ്ടായിരത്തി തൊള്ളായിരം  പവിഴപുറ്റുകളും, തൊള്ളായിരം ദ്വീപുകളുമുണ്ട്. മൂന്നു ലക്ഷത്തി നാല്പത്തി നാലായിരത്തി നാനൂര്‍ സ്ക്വയര്‍ കിലോമീറ്ററില്‍ ഇത് വ്യാപിച്ചുകിടക്കുന്നു.
ഈയൊരു വലുപ്പം കൊണ്ട് തന്നെയാണ് ബഹിരാകാശത്ത് നിന്ന് നോക്കിയാല്‍ നമുക്കിത് ദൃശ്യമാവുന്നത്. കടൽ അനിമോണുകളുടേയും ജെല്ലിമത്സ്യങ്ങളുടേയും വർഗ്ഗത്തിൽപ്പെടുന്ന പുഷ്പ സദൃശമായ സമുദ്രജീവിയാണ് പവിഴപോളിപ്പുകൾ (Coral Polyps). ഹൃദയം, തലച്ചോറ്, കണ്ണ് എന്നിവ ഒന്നുമില്ലാത്ത ഇവ ചുറ്റുമുള്ള കടൽവെള്ളത്തിലെ കാത്സ്യം ലവണം, അവശോഷണം ചെയ്ത് കട്ടികൂടിയ കാത്സ്യമാക്കി മാറ്റും. ആ പുറ്റാണവയുടെ അസ്ഥിപഞ്ജരം. നിർജീവമായ പുറ്റുകളിൽ പുതിയ ലാർവകൾ സ്ഥാനമുറപ്പിച്ച് വീണ്ടും പുറ്റുണ്ടാക്കുന്നു. തുടർന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഒരു പ്രക്രിയയാണിത്. അസംഖ്യം സൂക്ഷമജീവികൾ ഈ പുറ്റുകളിൽ ജീവിക്കുന്നു. അതിസൂക്ഷ്മ ആൽഗകൾ, മീനുകൾ തുടങ്ങിയവയെല്ലാം ഇതിലുൾപ്പെടുന്നു. ആൽഗകളിൽ നിന്നാണ് പവിഴപോളിപ്പുകൾ പോഷകാഹാരം സ്വീകരിക്കുന്നത്. മീനുകളുടെ വിസർജ്യവും പോളിപ്പുകൾക്ക് ആഹാരമാവുന്നു. വമ്പൻ കോളനികളായാണ് പവിഴപ്പോളിപ്പുകൾ വളരുന്നത്. മൂന്നു തരമുണ്ട് ഇവ. തീരപ്പുറ്റ് (frigging reef),പവിഴരോധിക (Barrier Reef), പവിഴദ്വീപവലയം (Atol). കരയിൽ നിന്നും അകലെയായി ഉണ്ടാകുന്നതാണ് ബാരിയർ റീഫ്. ഇതിനും കരയ്ക്കുമിടയിൽ ആഴമേറിയ ജലപ്പരപ്പുണ്ടാകും. നടുക്കടലിൽ ഉണ്ടാകുന്ന ആറ്റോളുകൾക്കു മധ്യത്തിൽ നീലിമയാർന്ന ജലാശയം ഉണ്ടായിരിക്കും.

ഈ ഒരു കാഴ്ചയാണ് വര്‍ഷത്തില്‍ ഇരുപതു ലക്ഷത്തോളം ടൂറിസ്റ്റുകളെ ഇങ്ങോട്ട് ആകര്‍ഷിക്കുന്നത്. ടൂറിസത്തിന്‍റെ പേരില്‍ ഏഴു ബില്ലിയന്‍ ഡോളര്‍ വര്‍ഷത്തില്‍ ആസ്ത്രേലിയക്ക് ലഭിക്കുന്നതോടൊപ്പം  അറുപത്തിനാലായിരം പേര്‍ക്ക് ഇതോടു ബന്ധപ്പെട്ടു ജോലിയും ലഭിക്കുന്നു.

ഇന്ന് നാം കാണുന്ന ജീവനുള്ള സജീവമായ റീഫുകള്‍ക്ക് എട്ടായിരം വര്‍ഷത്തെ പ്രായമുണ്ട്. സജീവമല്ലാത്ത മറ്റു റീഫുകള്‍ക്ക് ഇരുപതിനായിരം വര്‍ഷം മുന്‍പ് കടല്‍ വിതാനം ഉയരാന്‍ തുടങ്ങിയത് മുതലുള്ള ചരിത്രമാണ് പറയാനുള്ളത്.
നാല്‍പതിനായിരം വര്‍ഷത്തോളമായി ഈ മേഖലയില്‍ ജീവിച്ചു വരികയും, പവിഴപുറ്റുകളുടെ ജനനം മുതല്‍  റീഫ് ഉപയോഗപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്ന ആസ്ത്രേലിയന്‍ ആദിമനിവാസികള്‍ക്കാണ് ഇതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ആധികാരികമായ അറിവുള്ളത്. പതിനായിരം വര്‍ഷത്തോളമായി ടോറസ്റ്റ്രയിട്ട് ദ്വീപ്‌ നിവാസികളും റീഫിനെ ഉപയുക്തമാക്കുന്നവരുടെ കൂട്ടത്തില്‍പ്പെടുന്നു.

1522 ല്‍ പോര്‍ച്ചുഗീസ് നാവികത്തലവന്‍   Cristovao de Mendonca ആസ്ത്രേലിയയുടെ കിഴക്കന്‍ തീരത്ത് ആദ്യമായി എത്തിച്ചേര്‍ന്നുവെന്ന് ചരിത്രം രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. 1606 നു ശേഷം Later Luis de Torres, ടോറെസ് ദ്വീപ്‌ കണ്ടെത്തി.  1768ല്‍ Louis de Bougainville  എന്ന ഫ്രഞ്ച് നാവികന്‍ ആദ്യമായി ഗ്രേറ്റ് ബാരിയര്‍ റീഫ് കണ്ടെത്തുകയും  Cooktown ന്നു അടുത്തുവെച്ചു ശക്തമായ കടല്‍ക്ഷോഭത്തെ നേരിട്ട് യാത്ര വടക്കോട്ടേക്ക് തിരിച്ചു ഏഷ്യയിലേക്ക് പോയി.

1770ല്‍ ജെയിംസ് കുക്ക് ‘ഏന്‍ഡവര്‍’ എന്ന കപ്പലില്‍ ഗ്രേറ്റ്ബാരിയര്‍ രീഫിലൂടെ നാവിഗേറ്റ് ചെയ്തു. യാത്രയുടെ തുടര്‍ച്ചയില്‍ അവരുടെ കപ്പല്‍ കോറല്‍ റീഫില്‍ തട്ടി പ്രയാണത്തിനു വിഘാതം നേരിട്ടപ്പോള്‍ ആറാഴ്ചത്തോളം സമയം കപ്പല്‍ റിപ്പയറിനു വേണ്ടി അവിടെ ചിലവഴിച്ചു.  ജെയിംസ് കുക്കിന്‍റെ കൂടെയുള്ള ബോട്ടണിസ്റ്റ് ജോസെഫ് ബാങ്ക്സും ഡാനിയേല്‍ സോലന്ടറും റീഫില്‍ ഈ സമയം കൂടുതല്‍ ശാസ്ത്രീയ നിരീക്ഷണങ്ങള്‍ നടത്തി. ഈ നിരീക്ഷണങ്ങളുടെ വിശദ വിവരങ്ങളിലൂടെയാണ്  ഗ്രേറ്റ് ബാരിയര്‍ റീഫ് പുറം ലോകത്തിന് കൂടുതല്‍ പരിചിതമാവുന്നത്.  കപ്പല്‍ റിപ്പയര്‍ ചെയ്തതിനു ശേഷം അവര്‍ക്ക് തുറന്ന കടലിലേക്കുള്ള നാവിഗേഷന്‍ വഴി അറിയാതെ പോയപ്പോള്‍ ലിസര്‍ട് ദ്വീപിലേക്ക് കപ്പല്‍ തിരിച്ചു വിടുകയും ആ ദ്വീപിലെ ഏറ്റവും ഉയര്‍ന്ന സ്ഥാനത്തു നിന്ന് കണ്ടു മനസ്സിലാക്കിയ ഒരു പാസ്സെജിലൂടെ ആഴക്കടലിലെത്തുകയും ചെയ്തു, ഈ പാസ്സേജ് പിന്നീട് ‘’കുക്ക്പാസ്സേജ്’’ എന്നറിയപ്പെട്ടു.

ഗ്രേറ്റ് ബാരിയര്‍ റീഫില്‍ ജീവിക്കുന്ന ജീവികള്‍

ആയിരത്തി അഞ്ഞൂറില്‍പരം വിവിധയിനം വര്‍ഗ്ഗത്തില്‍പ്പെട്ട മത്സ്യങ്ങള്‍, കുള്ളന്‍ തിമിംഗലങ്ങള്‍, കൂനന്‍ ഡോള്‍ഫിനുകള്‍,അനേകം ദുഗോന്ഗുകള്‍,
അതിനു പുറമേ നമ്മള്‍ ഇന്നേവരെ കണ്ടിട്ടുള്ളതില്‍ വെച്ച് ഏറ്റവും സുന്ദരമായ ആമകളാണ് ഗ്രേറ്റ് ബാരിയര്‍ റീഫില്‍ വിഹരിക്കുന്നത്. മുപ്പതോളം വിവിധയിനത്തില്‍പ്പെട്ട തിമിംഗലങ്ങളും, ഡോള്‍ഫിനുകളും ഇവിടെ കണ്ടെത്തിയതായി സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. കൂടുതല്‍ പറയുകയാണെങ്കില്‍
Clown fish , red bass, red-throat emperor, and several species of snapper and coral trout. Forty-nine species mass spawn, while eighty-four other species spawn elsewhere in their range. Seventeen species of sea snake live on the Great Barrier Reef in warm waters up to 50 metres (160 ft) deep and are more common in the southern than in the northern section. None found in the Great Barrier Reef World Heritage Area are endemic, nor are any endangered.

Six species of sea turtles come to the reef to breed: the green sea turtle, leatherback sea turtle, hawksbill turtle, loggerhead sea turtle, flatback turtle, and the Olive Ridley. The green sea turtles on the Great Barrier Reef have two genetically distinct populations, one in the northern part of the reef and the other in the southern part. Fifteen species of sea grass in beds attract the dugongs and turtles,] and provide fish habitat. The most common genera of seagrasses are Halophila andHalodule.

Saltwater crocodiles live in mangrove and salt marshes on the coast near the reef. Nesting has not been reported, and the salt water crocodile population in the GBRWHA is wide-ranging but low density. Around 125 species of shark, stingray,skates or chimaera live on the reef. Close to 5,000 species of mollusc have been recorded on the reef, including the giant clam and various nudibranchs andcone snails. Forty-nine species of pipefish and nine species of seahorse have been recorded. At least seven species of frog inhabit the islands

215 species of birds (including 22 species of seabirds and 32 species of shorebirds) visit the reef or nest or roost on the islands, including the white-bellied sea eagle and roseate tern. Most nesting sites are on islands in the northern and southern regions of the Great Barrier Reef, with 1.4 to 1.7 million birds using the sites to breed. The islands of the Great Barrier Reef also support 2,195 known plant species; three of these are endemic. The northern islands have 300–350 plant species which tend to be woody, whereas the southern islands have 200 which tend to be herbaceous; the Whitsunday region is the most diverse, supporting 1,141 species. The plants are propagated by birds. (wiki).

ഗ്രേറ്റ് ബാരിയർ റീഫാൺ പവിഴദ്വീപുകളിൽ ഏറ്റവും പ്രശസ്തം.. 50 കോടി ടൺ കാത്സ്യമാണ് ഇത് ഓരോ വർഷവും ഉത്പാദിച്ചു കൂട്ടുന്നത്. ബാരിയർ റീഫുകൾ ജീവികളുടെ മഹാസത്രമാണെന്ന് പറയാം. 1997-ൽ ഇത്തരം ജീവികളുടെ 93,000 ഇനങ്ങൾ തിരിച്ചറിഞ്ഞിരുന്നു. ലോകത്തെ സമുദ്രജീവികളിൽ മൂന്നിലൊന്നും റീഫുകളിലാണ് കഴിയുന്നത്. ഗ്രേറ്റ് ബാരിയർ റീഫ് ടൂറിസ്റ്റുകളുടെ പ്രത്യേകിച്ചും സ്കൂബാ ഡൈവർമാരുടെ പ്രിയസങ്കേതമാണ്. മീൻപിടുത്തവും ഇവിടെ ധാരാളമായി നടക്കുന്നുണ്ട്. മനുഷ്യന്റെ ഇടപെടലുകൾ മൂലം റീഫിന്‌ നാശം സംഭവിക്കാതിരിക്കാൻ ഗ്രേറ്റ് ബാരിയർ റീഫ് മറീൻ പാർക്ക് അതോറിറ്റി ഇതിന്റെ വലിയൊരു ഭാഗം സരക്ഷിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു.

ചന്ദ്രനില്‍ നിന്നും ഭൂമിയിലേക്ക് നോക്കിയാല്‍ കാണുന്ന ഒരേയൊരു ജൈവഘടനയുടെ കാഴ്ചയാണ് ഗ്രേറ്റ് ബാരിയര്‍ റീഫ്. കടലിന്നടിയില്‍ ഒരു ഹോട്ടെല്‍ നിര്‍മ്മിച്ച്‌ അത് അടുത്തു നിന്നും കാണാനുള്ള ഒരു പദ്ധതിയുമായി ആസ്ട്രേലിയ ഒരുങ്ങിയിട്ടുണ്ട്. മനുഷ്യരുടെ വിവേകപൂര്‍വ്വമല്ലാത്ത ഇടപെടലുകള്‍ കൊണ്ട് പ്രകൃതിയുടെ നിറ സൌന്ദര്യം പലയിടത്തും നശിപ്പിക്കപ്പെട്ട മാതിരി ഇതും നശിച്ചുപോകയില്ലെയെന്നു ഒരാശങ്ക അപ്പോഴും ബാക്കിയാവുന്നു.